ब्रह्मा

त्रिमूर्ति में — ब्रह्मा, विष्णु, शिव — यह ब्रह्मा ही हैं जो वह कार्य करते हैं जिसके बिना कोई भी कथा आरंभ नहीं हो सकती: सृष्टि स्वयं। समय के आरंभ में विष्णु की नाभि से उत्पन्न कमल पर विराजमान, ब्रह्मा ने ब्रह्मांड और उसके भीतर के सभी प्राणियों को अस्तित्व में लाया।

चार मुख, हर दिशा की ओर

ब्रह्मा को चार मुखों सहित दर्शाया जाता है, प्रत्येक एक दिशा की ओर — कहा जाता है कि ये तब उत्पन्न हुए जब वे अपनी ही सृष्टि, सरस्वती, को हर कोण से देखना चाहते थे, जब वह लज्जावश उनकी दृष्टि से बचने का प्रयास कर रही थीं। प्रत्येक मुख निरंतर एक वेद का पाठ करता है — एक ऐसा सृजन-कार्य जो क्षण भर भी नहीं रुकता।

सरस्वती के पति

उनकी पत्नी हैं सरस्वती, ज्ञान, संगीत और कला की देवी — एक उपयुक्त युति, क्योंकि बिना समझने के ज्ञान वाला ब्रह्मांड एक अधूरी सृष्टि ही रह जाता। साथ मिलकर वे वे दो कार्य दर्शाते हैं जो अस्तित्व को सार्थक बनाते हैं: संसार को अस्तित्व में लाना, और उसे स्वयं को जानने की क्षमता देना।

ब्रह्मा आज विरले ही क्यों पूजे जाते हैं

विष्णु और शिव के विपरीत, जो निरंतर सक्रिय पूजा में बने रहते हैं, ब्रह्मा के आज भारत में बहुत कम समर्पित मंदिर हैं। परंपरा कई कारण बताती है — एक क्षण के असत्य के लिए शाप, या बस यह कि उनका एकल कार्य, सृष्टि, ब्रह्मांड के आरंभ में ही एक बार पूर्ण हो चुका और आगे किसी हस्तक्षेप की आवश्यकता नहीं — विष्णु के निरंतर पालन या शिव के आवर्ती संहार-नवीनीकरण चक्रों के विपरीत। ब्रह्मा का कार्य आरंभ में ही सम्पन्न हो गया — तब से सब कुछ अन्य दोनों का रहा है।